¿Qué es la Masonería ?

Logia masónica Osiris N1 V:.Ebro O:.Catalunya

En las comarcas de Tarragona ha nacido la Logia masónica Osiris N1 V:.Ebro O:.Catalunya de la Obediencia O.T.I Ordine Tradicionale Iniciatico, de carácter iniciático y simbólico, que utiliza en sus trabajos el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y El Rito de Memphis-Misraim. Forman un triángulo masónico, sus respectivos fundadores son Jordi Moliné(instructor) y Susana Verdaguer(formadora).

La OTI nació de la voluntad y emanación de la SOE -Orden Suprema Egipcia- (referida en el documento adjunto), y de la necesidad de formar un grupo iniciático muy reservado, muy selecto, de difícil acceso, para que la pureza de nuestros Ideales y del Descenso la iniciación está garantizada en tiempos de caída estrepitosa de los principios de la Ética y de lo Sagrado, sobre todo en las llamadas Organizaciones iniciáticas

Grandes nombres de la cultura, la política y la sociedad civil se han sumado y adhieren a nuestra Orden, así como ciudadanos comunes con las debidas calificaciones, con la garantía de confidencialidad y eficacia en salvaguarda de los sagrados principios de justicia, solidaridad, búsqueda del Derecho. La Orden Iniciática Tradicional OTI es una Sociedad iniciática que tiene sus raíces en los antiguos Misterios y en las antiguas Sociedades iniciáticas nacidas desde los albores de los tiempos. Es emitido por la Orden Suprema Egipcia SOE, una Orden espiritual secreta muy antigua, actualmente con sede en Bruselas.

La Comunión lleva el nombre de Orden Tradicional Italiana (O:.T:.I:.) y toma como textos de referencia masónicos las Constituciones de Anderson, 1723 y los Estatutos Generales de la Sociedad de Masones Libres, Nápoles 1820. La Asociación, también llamada Comunión, persigue los fines de la Masonería Universal y opera en cumplimiento de sus principios y valores.

La Francmasonería es una Institución universal, iniciática, filosófica y ética, integrada por personas de espíritu libre que trabajan por el bien de la Humanidad. Su estructura fundamental se basa en un sistema educativo, tradicional y simbólico que se lleva a cabo a través de un proceso de perfeccionamiento personal. Invita a abordar por sí mismo las interrogantes fundamentales de la existencia, en armonía con la naturaleza y la sociedad de la cual cada masón es parte.

 El método masónico es la herramienta de formación basada en el simbolismo de la construcción que permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a su entorno. La masonería no es una religión y no tiene verdades reveladas ni dogmas aunque sí posee normas, principios y valores. El método masónico está compuesto de ceremonias, protocolos, símbolos, exposiciones orales y debates, todo encaminado a crear en el masón reflexiones y emociones que le ayuden a mejorar como persona. La  Masonería es una de las más antiguas fraternidades iniciativas la cual acoge en su seno solo a hombres libres, mayores de edad, respetables e independientes, solo dependientes de su conciencia y dedicados a poner en práctica un ideal de paz, amor y fraternidad, preocupados en su perfeccionamiento moral así como el de la humanidad entera. La Masonería es heredera de las formas iniciáticas promovidas por el espíritu y de las Asociaciones secretas, a las que la Humanidad debe gran parte de su herencia espiritual.

La masonería actual es heredera moral de las antiguas cofradías de canteros y constructores (freemasons, francmaçons). Estas cofradías del gremio de constructores poseían ciertas prerrogativas que les permitían reunirse en secreto y que sus conocimientos no estuviesen supervisados por el poder real o eclesiástico. Aprovechando esa circunstancia, se convirtieron en centros de estudio y debate de temas prohibidos ajenos al ámbito arquitectónico: filosofía, política, esoterismo, moral, misticismo, etc. En su afán de incorporar conocimiento, o en ocasiones para adquirir influencia, las cofradías comenzaron a admitir a miembros que no estaban vinculados al gremio de la construcción. A estos miembros se les llamó masones aceptados. Con el tiempo, algunas de estas logias acabaron estando íntegramente formadas por masones aceptados y perdieron su condición de gremio profesional. Había nacido la masonería especulativa o simbólica que es la que practicamos hoy en día.

Esta masonería moderna, especulativa, se consolidó entre finales del siglo XVII y principios del XVIII. Mantuvo originalmente las ceremonias propias del antiguo gremio de constructores y sus símbolos pero su función ya no era la de transmitir los secretos del arte de la construcción sino los de un sistema particular de mejora intelectual, espiritual, personal y social; la construcción ahora era interior. En los siglos posteriores alcanzó gran fama entre los intelectuales y fue incorporando conocimientos y prácticas de otras tradiciones iniciáticas y filosóficas que enriquecieron enormemente las ceremonias masónicas y el abanico de temas para la reflexión y el estudio. Fue así que se pasó de un sistema de sencilla ceremonias y solo dos grados a ceremonias mucho más elaboradas y sistemas divididos en múltiples grados. Actualmente existen en todas las corrientes masónicas tres grados básicos, Aprendiz, Compañero y Maestro, pero a partir de ahí hay decenas de grados complementarios agrupados en Órdenes o Ritos que permiten ampliar la práctica masónica si así se desea. Estos grados adicionales solo confieren al masón conocimiento y experiencias y no poder ni jerarquía orgánica sobre los tres primeros grados.

Los rituales masónicos modernos son una adaptación a los tiempos que vivimos de los antiguos, seguidos de las iniciaciones órficas, mitriacas, eleusinas de la más remota antigüedad. El fin sublime que se han fijado siempre todas las iniciaciones es el de divinizar al hombre y llevar gradualmente a todas las criaturas a aquellas condiciones de perfección que hacen resplandecer a cada una de ellas en la misma luz de Dios. Para comprender mejor esta situación, podemos representarla gráficamente con una circunferencia: fuera de ella se encuentra el mundo profano, la gran masa de los vivos que no dedican su pensamiento a los problemas filosóficos y al conocimiento de lo trascendente.  Este complejo es el conjunto de fuerzas espirituales que incansablemente dirigen a la Humanidad en su retorno hacia lo perfecto, hacia el Gran Arquitecto del Universo.

 La Masonería impone a todos sus miembros el respeto a las opiniones y creencias ajenas y prohíbe toda discusión política o religiosa a fin de constituir un centro permanente de unión fraternal, donde reina una comprensión tolerante y una fructífera armonía entre los hombres.

Los Masones nos reconocemos entre nosotros como hermanos y consideramos nuestra asociación, libremente consentida a título individual, como una Alianza de hombres libres que desean progresar y desarrollarse interiormente.

Los Masones tenemos unos principios, que creemos justos y razonables, y capaces de imprimir una dirección favorable a nuestro desarrollo individual, así como a nuestro comportamiento social.

El primero de estos principios es la convicción de que todos los hombres sin distinción de raza, cultura, religión o posición social, nacen con los mismos derechos y obligaciones. Esta verdad es a menudo olvidada en la sociedad y es por ello que es nuestro deber mantener y fortalecer, en el seno de nuestra Institución en primer lugar y en la sociedad en general, los sentimientos de fraternidad y de igualdad.

El segundo principio es la vuelta a sí mismo: conocerse mejor es el objetivo que persigue cada masón. Hacerlo cada uno está muy bien, pero es mucho más fácil con la ayuda de otros hombres. Cuando se trata de hermanos, la claridad y el rigor de sus opiniones no es solo deseable sino de gran ayuda en el desarrollo moral de cada uno. El masón es un hombre social que quiere ponerse al servicio de la sociedad mediante el conocimiento que adquiere de sí mismo.

Un tercer principio es que el trabajo personal se realiza sobre la base del simbolismo de los constructores. Las herramientas, su    significado, sus ideas, pueden ser aplicadas en nuestra vida diaria y en nuestra conducta.

Ni una religión, ni una secta

La masonería no puede ser una religión ni una secta, de lo contrario no respetaría el espíritu de tolerancia que le es propio, ni la libertad a la que todos tienen derecho. Se opone a cualquier iniciativa encaminada a forzar la adhesión a cualquier opinión, ya sea política o religiosa. Toda la organización masónica está concebida de tal manera que cada uno pueda trazar su propio camino personal enriqueciéndose con la diversidad de experiencias y opiniones, pero en ningún caso con la adhesión obligatoria a opiniones que pretenden poseer una única verdad. Al contrario de lo que sucede en la mayoría de las sectas, cualquiera que quiera puede abandonar la masonería. Efectivamente propone un camino determinado, pero no lo impone y por tanto para el adherente es una cuestión de libre elección. Si eso no coincide con tus sentimientos.

«Un masón está obligado, por su condición, a obedecer la ley moral; y si comprende correctamente el Arte, nunca será un ateo estúpido ni un libertino irreligioso. Pero aunque en la antigüedad los masones estaban obligados en cada país a ser de la religión de ese país o nación, cualquiera que fuera, ahora se cree más conveniente obligarlos sólo a esa religión en la que todos los hombres están de acuerdo, dejando sus opiniones particulares. a ellos. ; esto es, ser hombres buenos y leales u hombres de honor y honradez, en todo caso se hace uso de un término genérico conocido como “Gran Arquitecto del Universo”. Esta es únicamente una concepción general que busca unificar las creencias de todos los miembros. Así, en una logia pueden existir hermanos de todas las religiones. En otras palabras es otro de nuestro cualesquiera sean las denominaciones o denominaciones que sirvan para distinguirlos; por lo que la Francmasonería se convierte en el Centro de Unión y el medio para atar una amistad sincera entre personas que habrían permanecido perpetuamente extrañas.

La masonería es por tanto una "escuela de vida", una forma de ser y de existir... Las verdaderas riquezas son el mundo, la vida y cómo la vivimos, ¡nada más! Lo que arruina al hombre no es el dinero en sí mismo, sino el amor ilimitado y desenfrenado por la riqueza y el poder.

La humildad es una virtud indispensable en el camino masónico, una herramienta interior por la cual el Hombre reconoce sus propios límites, evitando cualquier forma de orgullo, arrogancia, emulación u opresión.

¿Cómo se estructura la masonería?

La Francmasonería se estructura a partir de grados masónicos. Estos grados contienen diferentes conocimientos y enseñanzas simbólicas para impartir lecciones morales a sus miembros. Cada uno hace uso de símbolos masónicos diferentes para explicar su contenido y enseñanzas.

Los Grados iniciales de cualquier logia masónica son Aprendiz, Compañero y Maestro Masón; estos grados, también llamados “Grados Simbólicos” o “Grados Azules” son impartidos dentro de las logias simbólicas o logias azules (tipos de logias). La estructura masónica suele ser jerárquica al menos de manera formal. Pero, de facto, se trata de una estructura que sirve únicamente como referencia para impartir, de forma escalonada, los principios de la orden.

 La estructura masónica se basa en la logia, una logia es un grupo de masones que se reúnen con periodicidad, con un mínimo de 7 maestros masones y sin máximo de miembros delimitado. Una logia se crea a partir de un triangulo, compuesto al menos por 3 masones, que dependen de una logia y cuando su crecimiento natural lo permite, se convierte en logia.

Las logias se federan en obediencias masónicas, llamadas generalmente Gran Logia o Gran Oriente.

Las Obediencias masónicas colaboran entre si, por medio de pactos de alianza, reconocimiento y amistad.

Un masón, lo es regularmente cuando una logia regular lo acoge en su seno. Una logia es regular cuando las demás logias de una obediencia masónica así la reconocen.

Declaración de Principios

La Francmasonería es una fraternidad que incluye hombres y mujeres de toda raza, nacionalidad y religión. Deseando acabar con toda causa de división y lucha, busca continuamente los medios que ayuden a la unidad de todos los seres humanos para trabajar por la perfección de la Humanidad.

Para asegurar que todos disfruten de una libertad ilimitada en la búsqueda de la verdad, se exige el máximo respeto de todos sus miembros; evitando discusiones políticas y religiosas dondequiera que éstas no se puedan llevar a cabo con la tolerancia y la moderación requeridas; y dando da la bienvenida a todos los que son rectos, libres, de edad madura, juicio sano y moral estricta, cualesquiera que sean sus convicciones en materia de religión, filosofía o política.

Busca destruir la ignorancia bajo cualquier forma, y ​​su programa puede explicarse de la siguiente manera:

• Cada masón debe obediencia a la orden y a las leyes de su país; debe vivir honradamente, practicar la justicia, amar a su prójimo, trabajar incesantemente por la verdadera felicidad de la humanidad y ayudar a los seres humanos a emanciparse de la esclavitud de la pasión y la ignorancia.

• Desde el primero hasta el último, en cualquier grado que el aspirante desee ser admitido, la primera condición que debe cumplirse es tener una reputación de honor y probidad inmaculada.

• Los miembros de la Orden se deben ayuda y apoyo mutuo en todas las circunstancias y condiciones de vida.
• Pensamientos elevados, decir verdad, hacer el bien, ser tolerante con los demás, buscar la verdad, practicar la libertad bajo la ley, la igualdad fraternal, la justicia y la solidaridad son los deberes que el Consejo Supremo de la Co-Masonería Universal Americana prescribe para sus miembros, buscando construir a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo, a la perfección de la Humanidad, y al servicio de la Cabeza de Todos los Francmasones Verdaderos, el verdadero Templo Masónico abierto a hombres y mujeres.

I

• La Masonería es un movimiento del espíritu, dentro del cual tienen cabida todas las tendencias y convicciones favorables al mejoramiento moral y material del género humano.
• La Masonería no se hace órgano de ninguna tendencia política o social determinada. Su misión es la de estudiar desinteresadamente todos los problemas que conciernen a la humanidad para hacer su vida más fraternal.
• La Masonería declara trabajar a la Gloria de la Humanidad.
• La Masonería exige a sus afiliados el mínimo despertar del espíritu producido por la inquietud, eterna en el hombre, de investigar, para procurar comprenderla, esa Causa Suprema, y por ello declara que no pueden pertenecer a la Institución los espíritus adormecidos que no sientan tal inquietud.
• La Masonería practica un escrupuloso respeto hacia todas las opiniones y organizaciones religiosas y por ello acepta, gustosamente, entre sus filas a quienes practiquen una religión.
• La Masonería, por ello, exige a cuantos la profesan la más completa y verdadera tolerancia. El que no se sienta con la serenidad de ánimo suficiente para poder ser del todo tolerante con todas las creencias y con todas las opiniones, honradamente profesadas, no debe ser masón.

II

• La Masonería, que significa un grado de perfección en quien la profesa, quiere que el hombre sea ilustrado, moral y libre.
• Ilustrado para que pueda, por sí mismo, distinguir entre la verdad y el error y concurrir determinadamente a la obra del progreso que persigue la Historia, siempre reservada a los hombres más instruidos.
• Moral, para que comprendiendo también, por sí mismo, lo que es el mal y lo que es el bien, cumpla, por su propio impulso, el fin de su vida, y poder así lograr la felicidad humana, sólo asequible para quien tiene conciencia de haber cumplido siempre sus deberes.
  Libre, porque sin libertad no hay responsabilidad, la condición más hermosa de la vida, ni dignidad personal, ni medio y manera de afirmar íntegramente la personalidad humana.
• Esta afirmación declara que la Masonería quiere la libertad, añadiendo que ella no puede existir sin el reconocimiento de los derechos individuales y colectivos.
• Los derechos individuales, al convertir al hombre en ciudadano, afirman la igualdad y constituyen la fraternidad, principios ambos, base y fundamento de la Masonería, y parte así constitutiva de sus aspiraciones.
• Por consecuencia de estos principios, todos los masones son, entre sí, iguales y hermanos.
• Como iguales, no caben entre los masones más diferencias que las consiguientes a la práctica de la virtud y a los servicios a la Orden, determinadas por los distintos grados, que, si significan valores, preeminencias y aun aumento de prerrogativas, imponen, no obstante, mayor número de deberes.
• Como hermanos, los masones se deben mutuo auxilio.
• Donde haya un masón afligido o necesitado deben estar todos sus hermanos para consolarle y socorrerle.
• Como consecuencia de esta estrecha obligación, los masones se deben incondicionalmente a sus hermanos, y muy en especial en cuanto contribuya a mejorar su posición, siquiera porque el aumento de uno es tanto como el aumento de la Orden y así el de todos.

III

• Estos fines de la Masonería son universales. Por eso los masones de todos los pueblos constituyen una sola y misma familia.
• La Masonería quiere, además, que individuo y sociedad no sean principios antagónicos, sino términos precisos de una relación moral, y consecuentemente a ello, declara que aspira y trabaja con constancia para que la justicia sea la eterna reguladora en la vida del hombre en sus relaciones con la sociedad.

IV

• La Masonería acata las instituciones legítimas que existan y puedan existir en su país. Por ello acata expresamente la Constitución Española promulgada en 1978.

V

• Declara, por último, que es tarea primordial, a la que dedica sus actividades, la de trabajar por la paz de los pueblos, y condena todo procedimiento de fuerza encaminado a producir la guerra entre ellos.